Em “Atlas Shrugged” (A Revolta de Atlas), escrito por Ayn Rand, o personagem John Galt faz um longo discurso transmitido para o país inteiro através do rádio. O discurso é feito após Galt tomar o controle das ondas de rádio para comunicar seus princípios e a filosofia que orienta as ações dos principais personagens do livro. O discurso traz a base das ideias de Ayn Rand e seu Objetivismo, algo que ela chama de sua filosofia e que inclui conceitos sobre moralidade, razão, individualismo e capitalismo. O discurso é o mote principal do livro e trago abaixo traduzido para que você leia e reflita.

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Por doze anos vocês têm perguntado “Quem é John Galt?”. Aqui está John Galt falando. Eu sou o homem que levou embora as vossas vítimas e assim destruiu o mundo de vocês. Vocês ouviram dizer que esta é uma era de crise moral e que os pecados do Homem estão destruindo o mundo. Mas a principal virtude de vocês tem sido o sacrifício, e vocês pedem mais sacrifícios a cada novo desastre. Vocês sacrificaram a justiça em nome da misericórdia e a felicidade em nome do dever. Então, por que vocês têm medo do mundo à sua volta?

O mundo de vocês é apenas o produto dos seus sacrifícios. Enquanto estavam arrastando para os altares do sacrifício os homens que tornaram possível a vossa felicidade, eu os venci. Cheguei primeiro e contei-lhes o jogo que estavam jogando e aonde isso os levaria. Expliquei as consequências da vossa moralidade de ‘amor entre irmãos’, que tinham sido inocentemente generosos demais para compreender. Vocês não os encontrarão agora, quando mais precisam deles.

Estamos em greve contra o vosso credo de recompensas não merecidas e deveres não recompensados. Se querem saber como fiz com que desistissem, contei-lhes exatamente o que estou a dizer-lhes esta noite. Ensinei-lhes a moralidade da Razão — que é correto buscar a própria felicidade como o principal propósito da vida. Não considero o prazer de outros como o propósito da minha vida, nem acredito que meu prazer deva ser o propósito da vida de outra pessoa.

Sou um comerciante. Obtenho tudo o que possuo em troca do que produzo. Não peço nada além nem menos do que mereço. Isso é justiça. A força é um grande mal que não tem lugar em um mundo racional. Jamais se pode forçar um ser humano a agir contra o seu próprio julgamento. Se negam a um homem o direito de raciocinar, devem negar o vosso próprio direito ao vosso julgamento. No entanto, permitiram que o vosso mundo fosse governado pela força, por homens que alegam que o medo e a alegria são incentivos semelhantes, mas que o medo e a força são mais práticos.

Permitiram que tais homens ocupassem posições de poder no vosso mundo pregando que todos os homens são maus desde o nascimento. Quando homens acreditam nisso, não veem mal em agir conforme desejam. O nome desse absurdo é ‘pecado original’. É impossível: o que está fora da possibilidade de escolha está também fora do alcance da moralidade. Chamar de pecado algo que não depende da escolha do homem é zombar da justiça. Dizer que os homens nascem com livre-arbítrio, mas com uma tendência à maldade é ridículo. Se a tendência é uma escolha, não veio ao nascer. Se a tendência não é uma escolha, então o homem não tem livre-arbítrio.

E então surge a vossa moralidade de ‘amor entre irmãos’. Por que é moral servir aos outros e não a si mesmo? Se a felicidade é um valor, por que é moral quando sentida pelos outros e não por vocês? Por que é imoral produzir algo de valor e guardá-lo para si, quando é moral para os outros, que não o produziram, aceitá-lo? Se dar é uma virtude, então não é egoísmo receber?

A vossa aceitação do código do altruísmo faz com que temam o homem que tem um dólar a menos do que vocês porque sentem que esse dólar é, por direito, dele. Odeiam o homem com um dólar a mais porque o dólar que ele guarda é vosso por direito. O vosso código tornou impossível saber quando é hora de dar e quando é hora de receber.

Sabem que não podem dar tudo o que têm e morrer de fome. Forçaram-se a viver com uma culpa irracional e não merecida. É adequado ajudar outro homem? Não, se ele exige isso como um direito ou algo que lhe devem. Sim, se for por vontade própria, baseada no vosso julgamento do valor dessa pessoa e de suas adversidades. Este país não foi edificado por homens em busca de coisas grátis. Na sua gloriosa juventude, este país mostrou ao resto do mundo que a grandeza era acessível ao Homem e que a felicidade era possível na Terra.

Então, o país começou a se desculpar por sua grandeza e a distribuir sua riqueza, sentindo-se culpado por ter produzido mais que seus vizinhos. Há 12 anos, percebi o que estava errado no mundo e onde a batalha pela Vida teria que ser travada. Vi que o inimigo era uma moralidade invertida e que a minha aceitação dessa moralidade era o seu único poder. Fui o primeiro dos homens que se recusaram a renunciar à busca pela própria felicidade, porque não queriam apenas servir aos outros.

Para aqueles de vocês que ainda têm um vestígio de dignidade e a vontade de viver a vida por si mesmos, ainda há uma chance de fazer a mesma escolha. Examinem vossos valores e compreendam que precisam escolher um lado. Qualquer meio-termo entre o bem e o mal só prejudica os bons e beneficia os maus.

Se compreenderam o que disse, parem de apoiar os que os destroem. Não aceitem a filosofia deles. Eles se apegam a vocês por vossa resistência, vossa generosidade, vossa inocência e vosso amor. Não se destruam para ajudar a construir o tipo de mundo que veem à vossa volta. Em nome do melhor que há em vocês, não sacrifiquem o mundo àqueles que tomarão a vossa felicidade por direito.

O mundo mudará quando estiverem prontos para pronunciar este juramento:

“Juro pela minha Vida e pelo meu amor por ela que jamais viverei em função de outro homem, nem pedirei a outro homem que viva em função de mim.“